17 Jun 2011

Istilah-istilah Hadits ‘An’anah : Periwayatan hadis dari Fulan, dari Polan, tanpa ada lafal yang jelas mengatakan mendengar, memberitakan atau menceritakan (gampangnya, sistem periwayatannya memakai kata عن ). ‏العنعنة : هي رواية الحديث عن فلان عن فلان من غير لفظ صريح بالسماع أو التحديث أو الإخبار، بشرطأن تأتي عن رواة مسمين معروفين.‏ ‘Adil : Sikap jiwa yang mendorong seseorang untuk konsekwen berbuat ketakwaan dan memelihara wibawa. ‏عدل : هو من عنده ملكة تحمل على ملازمة التقوىوالمروءة ‘Adalah : Sikaf jiwa yang membuat orang seseorang konsisten melaksanakan ketakwaan dan menjaga harga diri. ‏العدالة : ملكة تحمل على ملازمة التقوىوالمروءة Khafif Dlabt : Perawi hadis yang tingkat akurasi hafalannya kurang bila dibandingkan dengan perawi hadis sahih ‏خفيف الضبط : الراوي الأقل ضبطا من راوي الحديث الصحيح Dlabt Kitaab : Adalah periwayatanseorang perawi terhadap hadis yang ada dalam kitab tulisannya yang selalu dipelihara dan direvisi ‏ضبط كتاب : هو أن يكون روايته من كتاب عنده يصونه ويصححه Dlabt Ar-Riwaayah : Pengecekan kebenaran hafalan para perawi dan terhindarnya dari kesalahan atau kekeliruan serta kemampuan mengeluarkan kembali hadis yang telah dihafal. Akurasi perawi ini disyaratkan pada semua perawi hadis dari awal sampai akhir sanad ‏ضبط الرواة : هو تثبت كل منهم من الحفظ والسلامة من الخطأ أو الوهم والقدرةعلى استحضار ما حفظه، ويشترط هذا في جميع رواة الحديث من أول السند إلى آخره Al-Ashaaghir : Orang-orang yang lebih rendah dari akabir, baik dari segi usia, ilmu atau kedua-duanya. ‏الأصاغر : هم من دون الأكابر في السن أو القدر أو في كل منهما Amiirul-Mukminiin (fil-hadiits) : Orang yang mengetahui sebagian besar hadis dan tidak terlewat daripengetahuannya kecuali sedikit sekali ‏أمير المؤمنين : هو من أحاط علما بأغلب الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير.‏ Al-Ihtijaaj : Mengambil hadis untuk dijadikan dalil dalam penegasan atau penolakan satu hukum syariat ‏الاحتجاج : الأخذ بالحديثكدليل على إثبات أو إنكار حكم شرعي معين Atsar : Khabar yang dikutip dari sahabat atau tabiin. ‏الأثر : هو الخبر المنقولعن الصحابة أو التابعين ‘Illah : Adalah kondisi terselubung yang mencemari kesahihan hadis, di mana secara visual hadis tersebut kelihatan memenuhi syarat hadis shahih, tetapi nyatanya mempunyai cacat terselubung yang tidak diketahui kecuali oleh ulama-ulama besar. Cacat itu dapat menyebabkan hadistersebut tidak dapat dikategorikan dalam kategori hadis shahih. ‏العلة : هي سبب غامض يقدح في صحة الحديث، فالحديث في ظاهره يكون مستجمعا لبقيةشروط الصحة غير أنه يوجد سبب خفي لا يدركه إلا أكابر العلماءيمنع من الحكم عليه بالصحة. Imlaa’ : Adalah tindakan seorangguru menyuruh murid-muridnya menuliskan semua ucapannya dengan tujuan agar mereka menghafal dan merujuknya (catatannya) kapan mereka inginkan. ‏الإملاء : هي أن يقوم الشيخ بإملاء تلاميذه ما يقوله كي يحتفظوا به ويرجعوا إليه متى شاءوا Al-Maqbuul : Orang yang riwayat hadisnya dapat diterima. ‏المقبول : هو من تقبل روايته Shahihaani : Dua kitab hadis yang disusun masing-masing oleh ImamBukhari dan Imam Muslim. ‏الصحيحان : الكتابان اللذان ألفهماالإمامان البخاري ومسلمفي الحديث Thabaqah : sekelompok orang yang hidup sezaman di mana umurdan periwayatan mereka hampir bersamaan. Periwayatan yang hampir bersamaan berarti bahwa guru perawi tersebut adalah juga guru perawi lain atau mendekati mereka. ‏طبقة : هم القوم المتعاصرون إذا تقاربوا في السن وفي الإسناد، ومعنى التقاربفي الإسناد أن يكون شيوخ هذا هم شيوخ الآخر أو يقاربوا شيوخه Thabaqatur-Ruwah : Sekelompok orang yang usianya kurang lebih sama dan belajar dari guru-guru hadis yang sama pula. ‏طبقة الرواة : هم الجماعة المتشابهون فيالسن ولو تقريبا وفي لقاء الشيوخ Gharib Muthlaq atau Fard Muthlaq : Hadis yang keasingannyaterletak pada dasar sanadnya, yaitu hadis yang diriwayatkan oleh satu orang perawi di generasi sahabat. ‏الغريب المطلق أو الفرد المطلق : هو ما كانت الغرابة في أصل سنده أي ما رواه راو واحد في طبقة الصحابة Gharib Nisbi : Hadis yang keasingannya terletak di tengah-tengah sanad setelah generasi tabiin. ‏الغريب النسبي : هو ما كانت الغرابة في أثناء السند فيمن بعد التابعي Syaikh : seorang (syekh) yang hadisnya diambil dan diberitakan oleh perawi atau muridnya. ‏الشيخ : هو من يأخذ عنه الراوي أو التلميذ ويحدثعنه
Categories:

0 komentar:

Posting Komentar

Catatan: Hanya anggota dari blog ini yang dapat mengirim komentar.

Subscribe to RSS Feed Follow me on Twitter!